Lord Ékomy Ndong ☥

  • cover LEN LaThéorieDesCordes ON DEMAND

    « La théorie des cordes » est le titre du troisième album de Lord Ékomy Ndong ☥. Il s’agit d’un projet hip hop novateur où le MC tait ses cordes vocales pour laisser s’exprimer celles du Ngoma, Harpe à 8 cordes du Gabon. Ne dit-on pas dans la tradition où cet instrument rituel est utilisé, que la Harpe Sacrée parle ? « La théorie des cordes » est donc un récital de 20 plages où le compositeur Ékomy a fait le choix de créer l’écrin sur lequel la sonate de son instrument devait délicatement se poser.

    Un Album Visuel
    « en faisant le pari de produire un album muet il ne me restait que les mélodies et les images pour « écrire » mon discours. C’est pour cela que l’aspect visuel est partie intégrante de ce projet. Plus qu’un album à écouter, j’ai concocté une série d’atmosphères à visualiser dans des Video clips penses comme des films sans dialogues. La harpe sacrée joue pleinement son rôle de guide dans ce voyage de l’imagination. Il faut voir cet album comme une marche onirique que je raconte avec les instruments qui sont les miens, mon hip hop et mes harpes » explique le compositeur-beatmaker.

    C’est au son d’une Harpe comme celle ci que…
    En physique quantique la théorie des cordes propose une vision de l’univers qui réconcilie les différentes hypothèses scientifiques proposées sur la question. En afrique centrale, D’entrée de jeu notre culture conçoit le monde comme étant né d’une note, elle même produite par la vibration des cordes de la Harpe Sacrée. Comme je le dis dans mon premier opus « c’est au son d’une harpe comme celle-ci que ce monde vint a la vie ». L’univers est ainsi appréhendé en terme de vibrations, d’où la puissante métaphore africaine avec les cordes, la harpe qui les porte et la musique qu’elles produit. Au moyen de nos harpes « la théorie des cordes » raconte un monde, sa naissance, son déclin et sa résurrection.

    cover LEN LaThéorieDesCordes ON DEMAND

    l’album est d’ores et déjà disponible sur toutes les plateformes de distribution digitales (iTunes, Amazon, etc) ou tous les services de streaming désormais classiques (Spotify, Deezer, etc)

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    Lord Ékomy Ndong ☥

    LA THÉORIE DES CORDES, Lord Ékomy Ndong ☥
    ©Zorbam produxions 2016
    Entièrement réalisé, composé, mixé et masterisé par Lord Ékomy Ndong ☥ au studio Nda Bingube.
    Cover Artwork: Essone Omeme.
    Harpes: Lord Ékomy Ndong ☥, Armand « El joackim » a.k.a Tcharmeur, Yannick Essone Ndong, Dr Otarkowong, Claude Emane Mengue, Michel Manon.
     # Tracklist Artiste Durée Harpiste
    1

    A Luma Ne Ngomane (part XII) Lord Ékomy Ndong ☥ 2:13 Esone Ndong View in iTunes
    2

    Street Scriptures Lord Ékomy Ndong ☥ 4:07 Esone Ndong View in iTunes
    3

    Le Livre De Yubal Lord Ékomy Ndong ☥ 3:42 Esone Ndong View in iTunes
    4

    La Reine Des Grandes Pluies Lord Ékomy Ndong ☥ 0:53 M. Manon View in iTunes
    5

    Harpocrate Lord Ékomy Ndong ☥ 2:50 Tourbillon View in iTunes
    6

    Sur La Plage Des pas Perdus Lord Ékomy Ndong ☥ 3:53 Esone Ndong View in iTunes
    7

    United States Of Kemet Lord Ékomy Ndong ☥ 3:27 Esone Ndong View in iTunes
    8

    Le Seigneur Des Oiseaux Lord Ékomy Ndong ☥ 3:57 Esone Ndong View in iTunes
    9

    Kikiri Osüa, Le Premier Matin Lord Ékomy Ndong ☥ 1:37 Malendi View in iTunes
    10

    La Bataille De Zama Lord Ékomy Ndong ☥ 4:44 Esone Ndong View in iTunes
    11

    Obango Riddim Lord Ékomy Ndong ☥ 3:08 Dr.  Otarkowong View in iTunes
    12

    Le Jour Sublime Monte Lord Ékomy Ndong ☥ 0:27 Esone Ndong View in iTunes
    13

    Mendzime Me Ndeleme Lord Ékomy Ndong ☥ 3:49 Dr. Otarkowong View in iTunes
    14

    Kemetic Skit Lord Ékomy Ndong ☥ 0:48 El Joackim Beyani View in iTunes
    15

    Banzi Music Lord Ékomy Ndong ☥ 2:37 Dr. Otarkowong View in iTunes
    16

    Ékurana (Timboko Riddim) Lord Ékomy Ndong ☥ 4:20 Émane Menge View in iTunes
    17

    Psaume 33 Lord Ékomy Ndong ☥ 1:42 Dr. Otarkowong View in iTunes
    18

    Aton Owangha Lord Ékomy Ndong ☥ 3:03 Esone Ndong View in iTunes
    19

    La Théorie Des Cordes Lord Ékomy Ndong ☥ 3:20 Esone Ndong View in iTunes
    20

    Et Un Soleil Revint Lord Ékomy Ndong ☥ 3:17 Esone Ndong View in iTunes
    20 Songs

    17493169_10154684821588495_851295182500858956_o

     
  • maxresdefaultCi Dessous la Video de « La Plage Des Pas Perdus »
    Ce titre est le premier extrait officiel de l’album Experimental de Lord Ekomy « La théorie des cordes ».

     

     

     

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Maât Seigneur Lion dévoile en musique sa lecture de la crise politico-sociale gabonaise.

Le rappeur Maât Seigneur Lion du mythique groupe Movaizhaleine, a dévoilé dimanche son nouveau single intitulé ’’Pas comme on l’entend"

  • 11 avril 2016
  • par imoke
  • · Actualites

arton1713-9d9a1L’analyse de la crise politique et sociale que traverse actuellement le Gabon, n’est pas l’apanage des seuls politiciens. Le rappeur Maât Seigneur Lion du mythique groupe Movaizhaleine, a dévoilé dimanche son nouveau single intitulé ’’Pas comme on l’entend ». En résonance aux propos de Manuel Valls indiquant que l’actuel président gabonais, Ali Bongo, n’avait pas été élu en 2009 à la tête du Gabon.

Le rappeur engagé de Movaizhaleine, Maât Seigneur Lion, décrypte à la sauce hip-hop, l’affirmation controversée de Manuel Valls lorsqu’il fût interrogé sur l’opportunisme de la présence du président gabonais Ali Bongo à la marche du 11 janvier 2015 en soutien aux victimes de Charlie hebdo à Paris. Lors d’un talk-show diffusé sur France 2, l’humoriste français Jeremy Ferrari avait vigoureusement interpellé le Premier ministre français. Cette fois-ci en revendiquant la fin du régime Bongo-PDG en place depuis 1967 au Gabon.

Maât Seigneur Lion, dans un style propre à lui mêlant les langues racines gabonaises au français, l’ironie et la satire, dénonce les priorités de la gouvernance d’Ali Bongo, « vrai vrai qu’on a faim, vous nous parlez de la CAN, carnaval brésilien, ce n’est pas ça qu’on mange man. » Tout en fustigeant également le slogan ressassé à satiété par les sbires et les soutiens du palais du Bord de mer.

’ »Laissez-nous avancer oh, le coche est en panne. C’est le Gabon qui perd ? Ou bien c’est le Gabon qui gagne ? Anyambiè Anyambiè Wé ré kotiza mbiambiè ? » en langue Omiènè, traduit « ah mon Dieu est-ce que tu me comprends bien ? »

La vidéo de « pas comme on l’attend »

Le rappeur qui vit désormais en France s’exprime aussi sur les joutes électorales présidentielles au Gabon qui mettent en scènes des hommes politiques sans vergogne. Et sans projet politique sincère pour le développement du Gabon : « Le film là a encore recommencé àh ô Anyaambiè. Mêmes Acteurs Même Chef des Bandits ! Tsuooh ! Anyaambiè ! Ils sont encore venus nous manger dans quel genre de nyembwè (sauce au noix de palme, spécialité culinaire gabonaise). On casse les cailloux, matin, midi, soir depuis trop longtemps ».

Or, le peuple gabonais selon Maât Seigneur Lion, est dans une misère généralisée, à la recherche d’un véritable leader politique intègre et visionnaire. A l’image de Sankara, Kwamé Nkumah. « Voilà les gens qu’on attend. A beau chercher avec la torche, il n’y a pas l’homme pour l’instant. A qui le tour ? Président élu ? Ah non « pas comme on l’entend » !  » Avec comme refrain : « Les chiens aboyaient, la caravane passait, mais un bon matin, les panthères vont les remplacer.

Vous allez faire comment ? Vous allez maintenant faire comment ? ». Qui fait référence à une phrase méprisante qu’aimait affirmer le président défunt Omar Bongo. Sa fille aînée, Pascaline Mferry Bongo Ondimba l’avait réactualisé à son compte. Cette fois-ci, en bafouant les armoiries et les seaux de la République gabonaise, lors d’une déclaration télévisée au sujet de la filiation douteuse de son frère Ali Bongo.

Lire aussi >>> Quand le rap gabonais colle à l’actualité politique et sociale

Le membre éminent de Movaizhaleine dénonce avec finesse, l’instrumentalisation des rappeurs et groupes populaires du Hip-hop gabonais. L’exemple le plus emblématique lors de l’élection présidentielle de 2009 fût l’opportunisme artistique avec des textes racoleurs et le rapprochement de l’ancien groupe hip-hop engagé, « HAY’OE ». D’ailleurs, l’ancien leader du groupe, Massassi avait été nommé conseiller du président de la République gabonaise en charge des questions de jeunesse.

D’où il clame dans son rap : « Il parait que le grand veut nous voir, oh qu’est-ce qu’il y a ? C’est à cause de nos faux petits sons là qu’on va nous sisia (jargon argotique qui signifie nous faire peur, nous faire taire, ndlr). C’est la CIA ? On ne chante plus ici hein ? Donc tout le monde… que la campagne ? Vous aussi hein ? Njiami tara, Ndjiami Tara. A Ngwalara, wé ma lara. »

Maât Seigneur Lion réactualise dans un style dénonciateur la dernière diatribe au sujet de l’enfumage des promesses d’Ali Bongo qui avait a été faite par Idriss Ngari, 2e vice-président de l’Assemblée nationale, député de Ngouoni (Haut-Ogooué), cadre du Parti démocratique gabonais (PDG, au pouvoir), général d’armée, ancien ministre de la santé, ancien ministre des travaux publics, de l’équipement et de la construction. Et au passage, présumé oncle de l’actuel président du Gabon.

Qui malgré son honteux rétropédalage qui avait effrité son audacieuse intervention dans l’hémicycle de l’Assemblée nationale, du haut du perchoir, le général Idris Ngari avait montré en détail les limites de l’exécution du fameux « Plan Stratégique Gabon Émergent (PSGE) » qu’il qualifie de pirouette et de mascarade (tourner autour du pot). Or, les Gabonais ne voient pas leur quotidien changer. Et ils attendent toujours la concrétisation des projets annoncés.

Idriss Ngari affirma dans une longue diatribe contre la gouvernance d’Ali Bongo ce qui suit : « On n’a pas besoin de cours de finances, macro, micro, les termes pompeux des ministres. Les Gabonais veulent du concret, des actes : l’eau, l’électricité, l’école, le logement, la santé. Les Gabonais ne comprennent pas vos discours livresques qui ne sont que du vent. Pourquoi le budget de fonctionnement ne tourne pas ? Il n’y a plus d’argent ?

Mais dites-le nous… Gabon service pour tourner, il faut un budget, même maintenant, les services de sécurité et de défense, y a rien… Là encore personne ne peut me tromper parce que je sais. Gabon industriel..les Gabonais veulent savoir le nombre d’entreprises que nous avons construits depuis 6 ans…Où sont les entreprises ?..On parle trop de politique, mais on ne réalise jamais ce que la politique veut..Il y a 3.000 milles milliards de budgets/an, il faut dire aux Gabonais ce que le Gouvernement fait de cet argent […] ».

En ce sens, le sociétaire de Movaizhaleine s’indigne contre la longévité de ce régime, «  Laissez-nous d’abord un peu le gros français là, Njiami Tara ! Ba macro, ba croissance, ça ne nous intéresse pas ça. Une parodie du coup de gueule du député Idris Ngari au sujet de la gouvernance des concepts et théories d’Ali Bongo et de son gouvernement.

Face à la détresse et à l’appauvrissement grandissant du peuple. « Vous nous avez violé le pays, c’est ça ou c’est pas ça ? On chante la pluie quand il pleut, le feu quand il y a le feu. La parole de Dieu. Le ciel gris, le ciel bleu. Je chante la fin de ce royaume il a duré trop longtemps. Hérode ? As-tu été élu ? « Ah non pas comme on l’entend ». »

Ainsi, interrogé par Info241, le rappeur activiste Saik1ry, engagé pour une alternance démocratique au Gabon, fait remarquer que « le contexte politico-social n’en fini pas de faire réagir les acteurs de la jeunesse gabonaise conscients de leur rôle et de leur partition dans la grande musique dont le titre n’est autre que l’alternance démocratique. Le groupe Movaizhaleine vient une fois de plus tirer la sonnette d’alarme en musique. »

Afin d’interpeller, explique-t-il, « les gabonais sur cette période de tous les dangers que représente les élections présidentielles et de leur rôle en tant que peuple. Disant ne pas se reconnaître dans ce qui se passe au Gabon et surtout dans ses dirigeants. Le message vise surtout à appeler à la fin du système en place et à un Gabon résolument tourner vers l’avenir. »

Maât Seigneur Lion a dévoilé sur les réseaux sociaux, le 3 avril, son deuxième opus « Pas comme on l’entend ». Après le saillant « Call l’élément », traduisez « appelles ton pote ou ton frère », extrait de son second album solo « le ngozé », réalisé par son acolyte Lord Ekomy Ndong.

Tous deux sociétaires du groupe Movaizhaleine. Le Seigneur Lion appelle ainsi dans ce titre véhément tous les acteurs politiques gabonais, tours bords confondus, à faire de la politique autrement. En respectant réellement les aspirations du peuple. Dans un élan de démocratique républicain où l’ensemble des populations gabonaises jouera un rôle citoyen pour le changement de gouvernance.

retrouvez l article original sur http://info241.com/maat-seigneur-lion-devoile-en-musique-sa-lecture-de-la-crise,1713#yGRPDhQ1klA2IqbE.99

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